有關(guān)禮的作文?1、中華民族自古就是禮儀之邦。程門立雪,師生之禮;退避三舍,待人之禮;孔融讓梨,餐飲之禮……這“禮”是自古傳承而來的,我們也從未將它丟失。2、猶記我四年級時的林老師,她教我們數(shù)學(xué)。當(dāng)時我數(shù)學(xué)不好,也因此討厭林老師。那是一節(jié)普通的數(shù)學(xué)課,無聊的方程等式在我眼前不斷跳動,我眼皮上仿佛壓著千斤重的稱砣,那么,有關(guān)禮的作文?一起來了解一下吧。
1、中華民族自古就是禮儀之邦。程門立雪,師生之禮;退避三舍,待人之禮;孔融讓梨,餐飲之禮……這“禮”是自古傳承而來的,我們也從未將它丟失。
2、猶記我四年級時的林老師,她教我們數(shù)學(xué)。當(dāng)時我數(shù)學(xué)不好,也因此討厭林老師。那是一節(jié)普通的數(shù)學(xué)課,無聊的方程等式在我眼前不斷跳動,我眼皮上仿佛壓著千斤重的稱砣,沉甸甸的,讓我昏昏欲睡。班上只剩下老師講課的聲音,空氣沉悶的幾乎要令人窒息。
6、林老師言傳身教,讓我們知禮,懂禮。那一次,我才發(fā)現(xiàn)我討厭的林老師也是無禮——這樣擁有“禮”的美德的人,都是我心中最美麗的人;那一次,也在年幼的我們的心中,埋藏了“禮”的種子!
7、禮,是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是中華人民的基本素養(yǎng)。送人離開,輕點關(guān)門,是禮;有客人來訪,放下手中的事情,陪他們,也是禮;甚至一個握手,一句問候,一個微笑,這些都是禮!“禮”就滲透在我們生活的一點一滴之中,幾千年來的中華文化,從未將“禮”丟失!
8、那么,作為中華民族的一份子,讓我們一起將“禮”傳承下去吧!
自五千年的華夏歷史以來,人經(jīng)歷了從猿人到進化成完整的個體,人的思想與閱歷在不斷的走向成熟,由此,從人的頭腦中誕生了“禮”。下面我?guī)淼氖顷P(guān)于禮字的作文,希望對你有幫助。
關(guān)于禮字的作文1
禮的意思是表示尊敬的態(tài)度和動作。
禮這個詞永遠也離不開我們的生活。禮在生活的任何一個角落里,不論是吃飯還是辦事,禮總是藏在其中,默默地成為了衡量一個人的標準了。今天,我在吃飯時就發(fā)現(xiàn)了禮這個詞。
今天我上完科學(xué)課后肚子有些餓,便去了科學(xué)課附近的一家咖啡館吃點心。我正吃著蛋糕時,店門口的風(fēng)鈴發(fā)出了歡快清脆的歌聲——一位父親領(lǐng)著一位可愛的小女孩走進了餐廳。
這位父親把小女孩領(lǐng)到了我旁邊的位置上,隨后為小女孩點了一個冰激凌便自顧自地開始看新聞了。小女孩很快就把冰激凌給消滅了。對于沒有手機沒有游戲可玩的她來講,在父親看新聞這段時間內(nèi)可謂是無聊至極。那怎么辦呢?在小孩子的眼里,當(dāng)然是自己找樂子嘍!
她先把剛買的兒童香水噴到自己的小手上,然后開始往周圍噴灑香水。但在餐廳里這一形象是很不文明的,因為其他的客人還在用餐,香水會噴到事物里去。幸好她的父親及時的制止了這一行為。
但是更惡劣的事發(fā)生了——小女孩竟把腳伸到了餐桌上面,想在上面走路!我又看了看她的父親,她的父親竟然無動于衷,絲毫沒有要勸阻的意思。
導(dǎo)語:我們中國是世界四大文明古國之一,也是傳統(tǒng)的禮儀之邦,以下我為大家介紹關(guān)于描寫禮儀的作文文章,歡迎大家閱讀參考!
關(guān)于描寫禮儀的作文1
我國是世界四大文明古國之一,古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱??兹谧尷?,尊長愛幼被傳為美談;岳飛問路,頗知禮節(jié),才得以校場比武,騎馬奪天下;程門立雪更是尊敬師長的典范。老子在《道德經(jīng)》中告訴我們“做一天人就要講一天道德”。而我們,作為中華民族的繼承人,我們有責(zé)任繼承和發(fā)揚中華民族五千年文化精髓,使中國”禮儀之邦“的美稱名副其實,發(fā)揚光大。
文明禮儀并不是口號,它處處可見,常常發(fā)生在我們身邊的小事中,但往往被我們所忽略。所以我們要把文明禮儀融入到現(xiàn)實生活中去,要注重平時從小培養(yǎng),形成良好習(xí)慣。
首先,從個人做起,注重個人的儀容儀表、儀態(tài)舉止、談吐著裝等。古人對人體姿態(tài)曾有形象的概括“站如松,行如風(fēng),坐如鐘,臥如弓?!睆膬x容儀表說,要求整潔干凈:表情神態(tài)要表現(xiàn)出對人的尊重、理解和善意,面帶微笑;談吐要態(tài)度誠懇、親切,使用文明用語,簡潔得體。著裝要干凈、整潔、得體,符合學(xué)生身份,體現(xiàn)出新世紀學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采。
其次,在公共場所注意禮儀。社會是一個大家庭,在公共場所,遵守公共秩序也是守禮儀的一個表現(xiàn)。
“禮”,在辭典中被定義為由特定社會的道德觀念和風(fēng)俗習(xí)慣所形成,被大家共同遵守的禮節(jié)。而“儀”則指的是人的外觀和行為方式,“禮儀”則是指人類在社會交往中應(yīng)遵循的禮節(jié)和儀式。禮儀不僅是一個人,甚至是一個民族和國家文化素養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外顯形式,更是做人必備的基本要求。自古以來,中華民族就高度重視禮儀,被譽為“禮儀之邦”??鬃釉?jīng)說過,“不學(xué)禮,無以立”,這句話強調(diào)了一個人要想取得成就,就必須從學(xué)習(xí)禮儀開始。由此可見,禮儀教育對于培養(yǎng)有文化、講禮貌、道德高尚的高素質(zhì)人才具有極其重要的價值。
青少年學(xué)習(xí)禮儀,首先要學(xué)會尊重他人。禮儀本身就是尊重人的表現(xiàn)形式。禮儀從言語中體現(xiàn),而言語源自內(nèi)心的尊重。只有真正尊重他人,才能展現(xiàn)出恰當(dāng)?shù)亩Y儀行為。尊重他人是人際交往的必要條件和首要態(tài)度。
其次,學(xué)習(xí)禮儀還應(yīng)以提高個人自尊心為基礎(chǔ)。自尊,即自我尊重,是指希望被他人尊重,不向他人卑躬屈膝,也不容許他人侮辱或歧視的一種心理狀態(tài)。這是一種人的自我意識的體現(xiàn),通過特定的方式指導(dǎo)人的行為,是積極的行為動機。正確的自尊心應(yīng)當(dāng)具備待人謙遜、不驕不躁的品質(zhì)。
最后,學(xué)習(xí)禮儀重在實踐。一個人的禮儀只有通過言行才能體現(xiàn)出來。如果一個人從未實踐過禮儀,我們無法斷言其是否具備禮儀。
在浩瀚的人文長河中,禮,如同一股溫暖的細流,穿越歲月,滋養(yǎng)著社會的和諧與文明的進步。它不僅僅是行為規(guī)范的外在體現(xiàn),更是人心深處對尊重、理解和愛的深刻表達。探討禮的重要性,就如同翻開一本厚重的歷史書,每一頁都記錄著禮如何塑造著人類社會的面貌,如何在無聲中傳遞著文化的精髓。
禮,是人際交往的潤滑劑。在日常生活的小事中,一個微笑,一句問候,一個謙讓的動作,都是禮的體現(xiàn)。它們雖微不足道,卻能在人與人之間架起理解與友愛的橋梁,減少摩擦,增進情感。正如春雨潤物細無聲,禮讓我們的社會關(guān)系更加和諧,讓冷漠的都市叢林中也能感受到人性的溫暖。
禮,是文化傳承的紐帶。每個民族都有其獨特的禮儀習(xí)俗,這些禮儀不僅僅是行為上的規(guī)定,更是歷史與文化的積淀。春節(jié)的拜年、中秋的團圓、婚禮的六禮……這些儀式背后,蘊含的是對家庭的重視、對自然的敬畏和對生命的慶祝。通過這些禮儀的實踐,文化的基因得以延續(xù),民族的記憶得以保存,讓后人在一脈相承的禮俗中尋根問祖,感受先人的智慧與情感。
禮,是個人修養(yǎng)的鏡鑒??鬃佑性疲骸安粚W(xué)禮,無以立。”在個人成長的道路上,禮儀不僅是外在行為的規(guī)范,更是內(nèi)在修養(yǎng)的體現(xiàn)。學(xué)會尊重他人,懂得自我約束,展現(xiàn)出的是一種風(fēng)度與氣質(zhì),這樣的個體,在任何場合都能贏得他人的尊重與認可。
以上就是有關(guān)禮的作文的全部內(nèi)容,以禮儀的為題的作文篇一 古人說,“不學(xué)禮,無以立”。就是說,你不學(xué)“禮”,就沒法在社會中立身。那么,什么是禮儀呢?簡單地說,禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范,是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀,不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。內(nèi)容來源于互聯(lián)網(wǎng),信息真?zhèn)涡枳孕斜鎰e。如有侵權(quán)請聯(lián)系刪除。