立心工程作文？立心之高潔，得世之清歡。梁漱溟說：“情貴淡，氣貴和,唯淡唯和,乃得其養(yǎng),茍得其養(yǎng),無物不長(zhǎng)。”清和也是立心之要義與必需。立心，立的是一顆平平凡凡卻高昂的心，清和之心。千萬人已過去，蕓蕓眾生多為普通人，我們只需保持清和，亦可有長(zhǎng)久的歲月；只需立著高昂的精神，亦可有光輝的人生；只需立著淡泊的心靈，世界也為之鼓掌。那么，立心工程作文？一起來了解一下吧。
世界為立心者鼓掌
張橫渠說：“為天地立心，為生民立命。”禪宗里有立在菩提樹下之說。孔夫子有讓三千弟子立身修德的記錄，蘇武有持旄節(jié)立于北海之上的歷史。我總是在想，人立在這個(gè)世界，當(dāng)以何種姿態(tài)面對(duì)這個(gè)世界。叩經(jīng)問史，朝山謁水，回答的聲音說：世界屬于站著的人，世界為立心者鼓掌。
立心，立的是一顆飽受苦難卻堅(jiān)強(qiáng)的心。
摩西與他的子民受盡苦難堅(jiān)定站起來走出埃及時(shí)，耶和華白天以云柱夜晚以火柱指引他們抵達(dá)樂土?xí)r，我始終相信世界上是存在那樣純潔自若的光的。因?yàn)橥铍m如脫韁，災(zāi)難又常接踵，而世界上的光明如約而至。這期間是心生希望，心有堅(jiān)強(qiáng)，心已經(jīng)有了站起來的力量。
史公在牢獄，屈子被放逐，勾踐臥薪嘗膽，嗣同在抗訴，魯迅在吶喊，覺民在與妻書，馬丁?路德?金在演講，甘地在印度救贖，特蕾莎嬤嬤在炮火里施予愛與恩賜。
這些人在路阻且長(zhǎng)時(shí)，站起來懷著殞身之志；在天命赫赫時(shí)，站起來心生堅(jiān)強(qiáng)和希望；在眾人無助時(shí)，將小情懷染成了大悲憫。他們立了心，世界為之鼓掌。
立心，立的是一顆舉世渾濁卻清純的心。
在這不斷被分心的社會(huì)大劇場(chǎng)里，辛辣、奇突如電影般刷刷掠過，卻使人總記起川端康成凌晨四點(diǎn)海棠花未眠，加繆壘山不止的幸福，梭羅在瓦爾登湖垂釣，倉(cāng)央嘉措白鹿踏雪的淡然，汪曾祺的花花瓶瓶罐罐，周國(guó)平的煮豆撒鹽給人吃之，莎翁的飛鴿與海濤相遇，愛默生透明的眼球譬喻，蘇子的一蓑煙雨，王維的清泉石上流。
微風(fēng)拂過，整片整片的稻苗都彎下了腰，它們?cè)诰瞎瑸樗鼈兊母赣H鞠躬。“稻香十里飄，長(zhǎng)空萬里香”，所有的稻苗都隨風(fēng)而起，恭送這位偉人的離開。他不是戰(zhàn)士，卻拯救無數(shù)生命;他不是詩人，卻書寫動(dòng)人篇章。他便是培育雜交水稻第一人——“雜交水稻之父”袁隆平。
袁爺爺說過：“我有兩個(gè)夢(mèng)，一個(gè)是禾下乘涼夢(mèng)，另一個(gè)是雜交水稻覆蓋全球夢(mèng)。”他以前曾多次夢(mèng)見在稻穗下乘涼的情景，是那么的愜意，那么美好。為實(shí)現(xiàn)這樣的夢(mèng)想，從1968年開始，袁隆平爺爺每年都到三亞南紅農(nóng)場(chǎng)進(jìn)行雜交水稻的育種和制種，經(jīng)過無數(shù)次試驗(yàn)，終于在1970年11月成功地研制了雜交水稻。誰都知道這項(xiàng)工作是那么的艱難，袁隆平爺爺就像西天取經(jīng)的唐僧，經(jīng)過九九八十一難，終于取得真經(jīng)，現(xiàn)在這一切都成真了。袁隆平爺爺是一位國(guó)士，更是一位真正的耕耘者。
如今斯人已去，只留遍地稻香綿綿于我們記憶中回蕩，他窮其一生，只為追逐一夢(mèng)，讓國(guó)人遠(yuǎn)離饑餓。袁隆平爺爺是科學(xué)家中的首富，他雖然身價(jià)千億，卻異常簡(jiǎn)樸，因?yàn)樗?jīng)歷過饑荒，所以他懂得“一粥一飯當(dāng)思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱”。
袁隆平爺爺曾說過：“我一生的追求就是讓所有人都遠(yuǎn)離饑餓。”如今，您做到了為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。
什么是理想，如果我們只是一味地唱高調(diào)，其實(shí)那是虛偽……
相傳，蘇格蘭軍隊(duì)當(dāng)年在西班牙與回教徒作戰(zhàn)時(shí)，把故王布魯斯的心拋在陣前，然后全軍奮起搶奪，擊敗敵人。這就是前進(jìn)的方法。掌握你的生命，高懸某種理想和信念，奮力以赴，使自己的生命能配合一個(gè)目標(biāo)。有許多人庸庸碌，默默以終，這是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為人生自有天定，從沒想到可以創(chuàng)造人生。
宇宙是無窮的，然而人生是有限的，以有限的生命涉足于無窮的宇宙中，人們?cè)趺茨軡M足呢?我們?cè)鯓硬拍軟Q定取舍呢?于是，人生的目的、人生的價(jià)值，便成為人們水遠(yuǎn)爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，自然，也就有各種不同的答案，也就有各種人生觀。有的人，感慨人生短暫，于是，拼命追求個(gè)人享受。這自然是一種生活態(tài)度，然而了些。有的人，感慨人生難以把握，于是自暴自棄，玩世不恭，無所作為。達(dá)也是一種生活態(tài)度，然而不免低級(jí)了些不免消極了些。有的人，感到時(shí)間緊迫，于是發(fā)憤圖強(qiáng)，追趕時(shí)間，超越生命．這種生活態(tài)度才是積極向上的
實(shí)現(xiàn)理想，需要的是勤奮學(xué)習(xí)、老老實(shí)實(shí)的好習(xí)慣，需更艱苦奮斗、腳踏實(shí)地的實(shí)干家，需要扎扎實(shí)實(shí)的真知識(shí)、真本領(lǐng)，而不要那種睡大覺做美夢(mèng)的懶蟲，不要說大話、說空話的吹牛家。讓"睡著想．何如起來干"成為我們的座右銘吧，只有這樣，你才能看到成功的曙光和希望，才能到達(dá)理想的彼岸。
這個(gè)寫的有點(diǎn)深?yuàn)W，你看著用吧
主要說的就是復(fù)周禮以開太平，但士官不順，才華抱負(fù)無以施展，只能講學(xué)著書，造道家中。
北宋著名理學(xué)家、關(guān)學(xué)領(lǐng)袖張載（字子厚，人稱橫渠先生，1020－1077年），為后世留下了許多寶貴的精神遺產(chǎn)，其中包括他的四句名言，這就是：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。
這四句名言歷代流行不衰。足見張載四句名言的精神感召力之強(qiáng)盛。
根據(jù)張載四句名言每一句開頭都有一個(gè)“為”字的特點(diǎn)，可以簡(jiǎn)稱“四為句”。對(duì)于“四為句”，解釋的難點(diǎn)在第一句。筆者根據(jù)多年的研究心得，對(duì)“四為句”簡(jiǎn)釋如下。
第一句“為天地立心”。目前比較流行的解釋是，認(rèn)為天地沒有心，但人有心，人的心也就是“天地之心”；“為天地立心”就是發(fā)展人的思維能力，以理解自然界的事物和規(guī)律。這是一種誤解。首先，在古代“天地”一詞并不專指自然界。儒家經(jīng)典《易傳》中有一個(gè)關(guān)于天、地、人的“三才”宇宙模式，表明古人傾向于把天、地、人看作一個(gè)整體。因此，“天地”也就是“天地之間”的意思，既包括自然界，也包括個(gè)人和人間社會(huì)。張載把社會(huì)涵義的“天地”也稱作“天下”。其次，張載并沒有否認(rèn)“天地之心”的存在。“天地之心”是《周易·復(fù)卦》的術(shù)語，張載作為著名的易學(xué)家認(rèn)為，“天地之心惟是生物。
和名師一起，做語文課堂教學(xué)麥田里的守望者
寫在前面的話：語文老師，要用讀書提升精神，用寫作充實(shí)人生，用儒雅涵養(yǎng)性情，用敏銳洞察生活，用激情點(diǎn)燃學(xué)生，用嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)待事業(yè)，用良知捍衛(wèi)文明，用詩意行走人生。讀書、寫作、反思，勤奮、執(zhí)著、求索，把這些關(guān)鍵詞鑲嵌進(jìn)生命的旅程，路會(huì)越走越寬。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》第三部分“實(shí)施建議”中要求教師和語文課程同步發(fā)展。
具體要求是：教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)著；教師要努力適應(yīng)課程改革的的需要，繼續(xù)學(xué)習(xí)，更新觀念，豐富知識(shí)，提高自身文化素養(yǎng)；要認(rèn)真讀書，精心鉆研教材，在與學(xué)生平等對(duì)話的合作互動(dòng)中，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的點(diǎn)撥和指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)；教師應(yīng)遵循教學(xué)基本規(guī)律，并根據(jù)自身的特點(diǎn)和條件，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)，努力形成自己的教學(xué)特色。
這些實(shí)施建議對(duì)教師的課堂教學(xué)水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)發(fā)展都提出了明確的要求，在新課改形勢(shì)發(fā)展的今天，努力提高教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)，以此提升課堂教學(xué)水平，應(yīng)是重中之重。
如何提高教師的業(yè)務(wù)水平呢，筆者認(rèn)為，“他山之石，可以攻玉”。向名師學(xué)習(xí)，借鑒和仿效名師成長(zhǎng)之路，研究和實(shí)踐名師的課堂教學(xué)藝術(shù)，對(duì)照自己，拉動(dòng)自己，應(yīng)該是增強(qiáng)教師專業(yè)素質(zhì)、提升課堂教學(xué)水平的一條重要途徑。
以上就是立心工程作文的全部?jī)?nèi)容，一篇文章，如果能從心的層次立意，從立意上超越眾人，必定與眾不同。這正是《世界為立心者鼓掌》的作者所做到的。原文以引經(jīng)據(jù)典恰到好處，舉例論證素材的排比節(jié)奏與辭藻一流，采用三段式論證，展現(xiàn)出標(biāo)準(zhǔn)的議論文架構(gòu)。這樣的寫作手法，使得文章層次分明，邏輯清晰，讀來令人信服。而從立意的高度來看，內(nèi)容來源于互聯(lián)網(wǎng)，信息真?zhèn)涡枳孕斜鎰e。如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除。
