關(guān)于責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)淖魑模慨?dāng)冬去春來,春雨滋潤萬物,植物因雨而豐盈,這是雨的責(zé)任。當(dāng)母親面對(duì)孩子的危險(xiǎn),毫不猶豫地保護(hù),這是母親的責(zé)任。當(dāng)新型冠狀病毒威脅全國,醫(yī)護(hù)人員義無反顧地奮戰(zhàn)在一線,這是他們的責(zé)任。作為學(xué)生,努力學(xué)習(xí),珍惜時(shí)光,是我們的責(zé)任。在這次疫情中,全國的醫(yī)生們緊急馳援武漢,他們一天工作下來,只能吃泡面,短暫休息。那么,關(guān)于責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)淖魑模恳黄饋砹私庖幌掳伞?/p>
責(zé)任與擔(dān)當(dāng)作文5篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家或多或少都會(huì)接觸過作文吧,根據(jù)寫作命題的特點(diǎn),作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎?以下是我精心整理的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)作文,僅供參考,歡迎大家閱讀。
責(zé)任與擔(dān)當(dāng)作文1
每一個(gè)人都有一份屬于自己的責(zé)任,需要自己去擔(dān)當(dāng),去完成。
只有當(dāng)我們擔(dān)當(dāng)起了自己的責(zé)任時(shí),才能夠把事情做好。就像我們學(xué)生的責(zé)任主要是抓好學(xué)習(xí),教師的責(zé)任主要是給學(xué)生傳授知識(shí),警察的責(zé)任主要是維護(hù)社會(huì)治安,而清潔工人的責(zé)任主要是打掃衛(wèi)生……
我們的社會(huì)需要負(fù)責(zé)任的人,只有人人都勇于積極地承擔(dān)自己的責(zé)任,共同把各項(xiàng)工作做好,社會(huì)才會(huì)進(jìn)步。一個(gè)人想要贏得他人的信任,在他人面前樹立起威信,就必須做到四個(gè)字——有責(zé)任心。馬卡連柯曾經(jīng)說過:“教師的威信首先建立在責(zé)任心上。”這句話說得十分正確。一個(gè)教師想要在他所教的班上樹立威信,想要管理好這個(gè)班級(jí),使之成為一個(gè)團(tuán)結(jié)向上的班級(jí),那么他自己身為一個(gè)教師,就必須擔(dān)當(dāng)起教師的責(zé)任,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)以及生活各個(gè)方面切實(shí)地負(fù)起責(zé)任,才會(huì)讓學(xué)生相信他,敬佩他,從而在班上建立了一個(gè)老師的威信。
有的人肯定會(huì)認(rèn)為:想要做到對(duì)工作盡心盡力,一絲不茍地?fù)?dān)當(dāng)起自己的責(zé)任是很困難的事,但在世界上就有人做到了。
【篇一】
當(dāng)冬去春來,春雨滋潤萬物,植物因雨而豐盈,這是雨的責(zé)任。當(dāng)母親面對(duì)孩子的危險(xiǎn),毫不猶豫地保護(hù),這是母親的責(zé)任。當(dāng)新型冠狀病毒威脅全國,醫(yī)護(hù)人員義無反顧地奮戰(zhàn)在一線,這是他們的責(zé)任。作為學(xué)生,努力學(xué)習(xí),珍惜時(shí)光,是我們的責(zé)任。
在這次疫情中,全國的醫(yī)生們緊急馳援武漢,他們一天工作下來,只能吃泡面,短暫休息。穿上防護(hù)服,就是他們的使命,他們無懼困難,勇往直前。他們背后仿佛有一雙無形的手,推動(dòng)他們與疫情抗?fàn)帯K麄兇┥戏雷o(hù)服,就如同沖向戰(zhàn)場的勇士,毫無退縮。在他們眼中,防護(hù)服就是戰(zhàn)斗服,沖進(jìn)病房就是沖向戰(zhàn)場,他們絕不會(huì)退縮。
作為普通人,我們也有責(zé)任。有人因未戴口罩而被感染,這種行為是對(duì)社會(huì)的不負(fù)責(zé)任。他不僅自己受到病痛折磨,家人也可能被傳染。他增加了醫(yī)院的負(fù)擔(dān),也增加了社會(huì)的負(fù)擔(dān)。
【篇二】
陶淵明的《桃花源記》描繪了一個(gè)男耕女織、自然淳樸的理想世界,被視為中國式的烏托邦。陶潛也被視為隱逸之宗,被后人敬仰。然而,我初讀這篇古文時(shí),產(chǎn)生了疑問:隱居避世真的是正確的選擇嗎?
人類社會(huì)從形成之初,就存在無序和混亂。在面對(duì)社會(huì)與個(gè)體的矛盾和沖突時(shí),有人選擇逃避,有人選擇迎難而上。逃避看似是一種智慧,但迎難而上、挺身而出,才是更需要的勇氣。
勇于擔(dān)當(dāng)作文 篇1
擔(dān)當(dāng),就是接受并負(fù)起責(zé)任。擔(dān)當(dāng),是一種態(tài)度;擔(dān)當(dāng),也是一種行動(dòng)。擔(dān)當(dāng)可以為自己,為他人;也可以為國家,為民族
贍養(yǎng)父母,撫養(yǎng)兒女,這是每個(gè)人對(duì)家庭應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任;盡心盡責(zé),兢兢業(yè)業(yè),這是每個(gè)人對(duì)工作應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任;無怨無悔,樂于助人,這是每個(gè)人對(duì)社會(huì)應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任;竭忠盡職,保家衛(wèi)國,這是每個(gè)人對(duì)祖國應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。
小到一個(gè)家庭,大到整個(gè)社會(huì),我們每個(gè)人都需要擔(dān)當(dāng),擔(dān)當(dāng)責(zé)任。
擔(dān)當(dāng)責(zé)任是一種精神。具有這種精神的人,就是一個(gè)有著高尚情操的人,一個(gè)有著美好心靈的人。一位畢生以學(xué)生為重的老師,臨終時(shí)的遺言是:我可以舍棄一切,但唯一難以舍棄的是對(duì)學(xué)生的責(zé)任。
有位終生以追求真理為榮的哲學(xué)家坦言:責(zé)任,是戰(zhàn)勝一切困難的利器。無論是老師還是哲學(xué)家,他們以自己的親身經(jīng)歷告訴人們,作為一個(gè)人,要勇于擔(dān)當(dāng)自己應(yīng)盡的責(zé)任,我們每個(gè)人都擔(dān)當(dāng)起了自己應(yīng)盡的責(zé)任,我們就可以焚燒愚昧,溫暖心靈;就可以驅(qū)除黑暗,點(diǎn)燃智慧;就可以扛起風(fēng)雨,托起陽光;就可以滌盡污濁,澆灌芬芳。
擔(dān)當(dāng)責(zé)任是一種境界。具有這種境界的人,他們的生命會(huì)因?yàn)橛辛藫?dān)當(dāng)而擁有分量,他們的生活會(huì)因?yàn)橛辛藫?dān)當(dāng)而亮出精彩。假如你是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo),你就應(yīng)該勇敢地?fù)?dān)當(dāng)起你對(duì)人民的責(zé)任,始終把人民群眾的利益作為想問題、辦事情、做工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),切實(shí)做到體察民情、了解民意、集中民智、珍惜民力,傾心寫好為民兩個(gè)字。
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在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。你所見過的作文是什么樣的呢?下面是我整理的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)淖魑模M軌驇椭酱蠹摇?/p> 責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)淖魑?
做人要有所擔(dān)當(dāng),擔(dān)當(dāng)起自己該盡的責(zé)任。一人若無所擔(dān)當(dāng),看似輕松,但于己于家于國無益之人,定然不會(huì)有存在的價(jià)值。
有所擔(dān)當(dāng),為己。
司馬遷擔(dān)當(dāng)起父親著書立說之責(zé),遂成千古盛名,若司馬遷受刑之后便一死了之,那么世上只會(huì)有一個(gè)令家人不齒的人,而不會(huì)有那令千古盛贊的司馬遷了。“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。”他所擔(dān)當(dāng)?shù)闹厝危钏纳赜谔┥剑钏穆暶麄鲹P(yáng)千古。擔(dān)當(dāng)自己的責(zé)任,不僅僅是付出,還是為了體現(xiàn)自己存在的價(jià)值。從這一方面看,擔(dān)當(dāng),也是為了自己。
有所擔(dān)當(dāng),為人。
英雄軍人高官孟祥斌危急時(shí)刻為了別人的生命,勇于擔(dān)當(dāng)自己作為軍人的職責(zé),縱身跳進(jìn)滾滾江水中,為別人獻(xiàn)出了自己年輕的生命;反觀南京某醫(yī)院的醫(yī)生,竟然為了游戲,玩忽職守使孩子夭折于醫(yī)院。同為遇人危難,一人勇于擔(dān)當(dāng),毅然赴死;一人卻置別人生命于不顧,不盡自己的職責(zé)。由此可見有無為他人擔(dān)當(dāng),體現(xiàn)著這兩人生命的價(jià)值和人格的高低。
篇1:精選高一責(zé)任與擔(dān)當(dāng)作文800字
“阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人……”,這篇陶淵明的《桃花源記》是我們現(xiàn)在的課文。文中男耕女織、自然淳樸的桃花源,一直被視為人間仙境,作為中國式的烏托邦,被世代想要隱居避世的高尚之士所向往。而陶潛本人,也被作為千古隱逸之宗,供后人敬仰效仿。
可我從前初讀這篇古文時(shí),便有了一個(gè)疑問:隱居避世的選擇,真的正確么?
從人類社會(huì)形成之初,由于人自私和貪圖享樂的本性,無序和混亂的因素便一直存在著。小到班級(jí)學(xué)生的紀(jì)律,大到國家之間的戰(zhàn)爭,都是這些因素造成的潛在后果。
在面對(duì)社會(huì)與個(gè)體的種種矛盾和沖突時(shí),知難而退、明哲保身固然是一種智慧,可迎難而上、挺身而出,則是任何時(shí)代都更需要的態(tài)度。
他是魏晉名士,如一只飛鳥,從現(xiàn)實(shí)黑暗的泥淖中奮翅而出,飛出了名利場,卻醉停桃花源。面對(duì)看似烏煙瘴氣,不可改變的官場,一人之力似乎太過渺小。所以他,他們,選擇了逃避。
“不為五斗米折腰”的氣節(jié)看似高尚清傲,但實(shí)際上卻是懦弱、不作為的表現(xiàn)。
相較之下,我認(rèn)為比干、魏征、徐階、蘇軾這樣的人更值得欽佩。他們無論生逢何世,始終謹(jǐn)記心中的責(zé)任,勇于擔(dān)當(dāng)。明知不可為而為之,盡一人之力救萬民于水火。
以上就是關(guān)于責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)淖魑牡娜績?nèi)容,1. 擔(dān)當(dāng)責(zé)任600字作文1 從小,媽媽就告訴我,這世上有種東西叫“責(zé)任”,責(zé)任是從心里真誠的付出、責(zé)任就是愛、責(zé)任就是幫助、責(zé)任就是人與人之間溝通的橋梁。責(zé)任是每個(gè)人都不可缺少的。正如丘吉爾所說:“高尚、偉大的代價(jià)就是責(zé)任。”在這里給大家分享一些關(guān)于擔(dān)當(dāng)責(zé)任600字作文,供大家學(xué)習(xí)。內(nèi)容來源于互聯(lián)網(wǎng),信息真?zhèn)涡枳孕斜鎰e。如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除。