向死而生作文？享受生命作文1 每個(gè)人都是向死而生,死亡是蕓蕓眾生無一能夠幸免的結(jié)局。 ——題記 人生有太多不公,唯有生死相同。每個(gè)人來到世上都是偶然,而每個(gè)人撒手人寰都是必然。唯一不同的,在于生與死之間。 有人為生的偶然而迷惘,為死之必然而絕望。以為人生毫無意義,或者自以為看破紅塵,參透死生。偶爾遭遇挫折,便一蹶不振,以“無所謂”之態(tài)度面對(duì)所遇。那么，向死而生作文？一起來了解一下吧。
泰戈?duì)栐凇讹w鳥集》中寫過這樣一句話：使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。而這句話，成了我轉(zhuǎn)折思想的重要因素。
曾經(jīng)的我很天真，只想平平淡淡地過完人生，做一顆普通的沙粒，現(xiàn)在想來，實(shí)在是可笑至極。生活遠(yuǎn)不像我想像的那樣波瀾不驚，它的存在，也使每一個(gè)人擁有了詮釋自己人生的機(jī)會(huì)。
自我們出那一刻，我們的生命也就進(jìn)入了倒計(jì)時(shí)，我們沒有重新來過的機(jī)會(huì)，只能向死而生。度過眼下的時(shí)光，你想當(dāng)一粒沙子，還是一顆珍珠？答案顯而易見，既然己經(jīng)來到了這個(gè)世上，何不干出一番大成就，將你的優(yōu)秀傳承下去呢？人生總有走到盡頭的那一天，我們都還有機(jī)會(huì)，你，我，都有可能成為人群中的佼佼者，那么，自已的人生，從現(xiàn)在起，自已掌握，讓它鍍上耀眼的光芒，何樂而不為？因此，我拒絕平庸。
每個(gè)人的背后都有一雙期盼的目光，這目光或是來自親人、朋友、或者是來自老師、同學(xué)，他們心中總會(huì)有對(duì)你殷切的期望，他們希望你更好，希望你走上人生之巔，若你還懷著平淡一生的心態(tài)，那么請(qǐng)問，你還對(duì)得起他們嗎？如果可以，我愿我們每一個(gè)人能唱出屬于自己的贊歌，唱出自己不平凡的一生！為了不辜負(fù)那些期待的眼神，因此，我我拒絕平庸。
杰克·倫敦說過：愿我的生命如同那最絢爛的流星，愿它的每一顆都綻放著動(dòng)人的光芒。
第一次接觸“向死而生”一詞，是高二時(shí)在王開嶺的散文集《精神明亮的人》中的《向死而生》里。書中這樣寫道：“‘向死’，確是一種大激勵(lì)，大警策，大救贖。俗塵凡世，人生難免有疾，而思考死，恰是一味大澄明的苦藥。”這句話被我摘錄到札記里，批注上一個(gè)字：難。
“向死而生”是由馬丁·海德格爾提出的生死概念，解釋為“生是走向死的過程”。這種倒計(jì)時(shí)法的死亡哲學(xué)概念，用重“死”來激發(fā)人們內(nèi)在“生”的欲望，鼓勵(lì)我們看淡各種功名利祿的誘惑，從而珍惜生命中的每分每秒，提高生命的效度和目標(biāo)的密度。
顯然，新時(shí)代的17歲青少年對(duì)于死亡不會(huì)有什么大徹大悟，之所以說“難”，是在反駁文中同時(shí)提到的“做一個(gè)真實(shí)的不折不扣的自己”這一觀點(diǎn)。王開嶺在剖析“向死而生”中也倡導(dǎo)我們應(yīng)堅(jiān)守初衷，擁有獨(dú)立人格，將鮮活的生命活得坦蕩通透。但在當(dāng)時(shí)的我看來，這不是一件易事。生活像繁市的街道，總是人來人往，我們避免不了摩肩接踵，需要側(cè)身、避讓，甚至變更方向，因而會(huì)產(chǎn)生無奈、委屈，這能說是必然的結(jié)果。阿德勒心理學(xué)認(rèn)為“一切煩惱皆來自人際關(guān)系”，我們不是生活在獨(dú)立宇宙里，用怎能拋開一切做自己？
而當(dāng)我重讀《向死而生》，疑慮似乎迎刃而解——“想起童年夏夜里的數(shù)星星；想起作文本上的夢(mèng)想，少年時(shí)的獎(jiǎng)狀；想起與你課桌上劃‘三八線’的姑娘；想起揭榜前的緊張和填志愿的激動(dòng)；想起大學(xué)里的夜自習(xí)，林蔭場(chǎng)上的揮汗如雨，偷看‘勞倫斯’的臉紅和論文答辯的激昂；想起畢業(yè)前的篝火和《友誼天長(zhǎng)地久》的手風(fēng)琴，還有贈(zèng)言簿上‘拯救地球’的大言不慚……”品讀王開嶺的文字，我也遁入了時(shí)光的隧道，人們惋惜的過往因回不去而愈加珍貴美好。
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼某跞魑?篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
初三作文 篇1
人類，是萬物之靈掌，幾乎可以自由支配世間萬物。但是，盡管如此，你又可以自由支配你自己的心靈嗎？
世界上的心靈不是單一存在的，而是有著很多種類：善良的心靈、邪惡的心靈、內(nèi)向的心靈、開放的心靈等等還有很多。那么，你的心靈該屬于哪個(gè)種類呢？
那下面我就來說一下我對(duì)我心靈種類認(rèn)識(shí)和改善這種心靈的方法。
我的心靈是被鎖著一把大鎖的心靈，又把這種心靈稱為內(nèi)向的心靈。所以，我的應(yīng)對(duì)方法就很簡(jiǎn)單，就是逆之發(fā)展，相反方面進(jìn)軍，使自己的內(nèi)向心靈活躍一些，用心靈之匙將這把大鎖徹底打開！
內(nèi)向的人最大的特點(diǎn)就是沉默不語，性格較為冷漠，總是習(xí)慣獨(dú)自一人，不愛拉幫結(jié)派，朋友也沒幾個(gè)，也就是在別人眼中的“高冷”。所以我們要為自己解凍并持續(xù)“供氧”。這種心靈如果想要改變不算困難但也不算簡(jiǎn)單，你要考慮到兩方面：1、不能過于開放。2、不能在此期間不注意舉止。改變這種心理看來要靠方法而且要理性，同時(shí)還是一個(gè)時(shí)間問題。
寫作思路：確立中心，圍繞選材，確定重點(diǎn)，安排詳略，選材時(shí)要注意緊緊圍繞文章的中心思想，選擇真實(shí)可信、新鮮有趣的材料，以使文章中心思想鮮明、深刻地表現(xiàn)出來。
“三年不飲湘江水，十年不食湘江魚”，早就聽說過前輩們說這句話了，這句話一直流傳在桂北，而背后的故事則來自86年前在這發(fā)生的紅軍長(zhǎng)征突破湘江戰(zhàn)役。
動(dòng)畫電影《湘江1934·向死而生》故事一開頭就提到一位叫黃玉長(zhǎng)生的小紅軍，他年紀(jì)雖小，卻很勇敢，他徒步奔向炮火連天的戰(zhàn)場(chǎng)，與18團(tuán)取得聯(lián)系，可當(dāng)時(shí)的場(chǎng)面慘不忍睹。
戰(zhàn)場(chǎng)上尸橫遍野，18團(tuán)沒剩下幾個(gè)人在戰(zhàn)斗了。這時(shí)，黃玉長(zhǎng)生也已負(fù)傷，但還是堅(jiān)決與18團(tuán)的戰(zhàn)士們一起奮戰(zhàn)，可團(tuán)長(zhǎng)不同意，并委托他將團(tuán)旗交給首長(zhǎng)。
由于黃玉長(zhǎng)生的肩部負(fù)傷，無法完成任務(wù)，與他同齡的孩子韋二牛幫助他，為他包扎傷口。隨后，韋二牛為黃玉長(zhǎng)生帶路，一起尋找紅軍大部隊(duì)。在途中，他們遇到了紅軍隊(duì)伍，又并肩作戰(zhàn)。
但不幸的是，后來這支隊(duì)伍寡不敵眾不幸被俘，敵人想把他們?nèi)舆M(jìn)井里。此時(shí)，黃玉長(zhǎng)生挺身而出，與敵人抗?fàn)帬奚?，最后只剩下韋二牛一人。
故事的結(jié)尾，韋二牛終于將團(tuán)旗交到了首長(zhǎng)手里，并堅(jiān)持要求加入共產(chǎn)黨，為失去的親人、紅軍戰(zhàn)士們報(bào)仇。韋二牛與紅軍戰(zhàn)士們經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)，共渡湘江，脫離了險(xiǎn)境。
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以上就是向死而生作文的全部?jī)?nèi)容，一、 向死而生 我不愿說漢武帝的刑罰有多殘酷，我不愿講腐刑對(duì)你來說意味著什么，我也不愿提起那五千萬銖贖命錢對(duì)你有多重要，我只想說這一切的一切，可以讓你低頭嗎？可以攔得住你的繼續(xù)生活下去的勇氣嗎？呵，當(dāng)然不能!因?yàn)槔盍曛湥阆萑虢^望，然而你沒有選擇一死了之，你被迫選擇腐刑，內(nèi)容來源于互聯(lián)網(wǎng)，信息真?zhèn)涡枳孕斜鎰e。如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除。
