快餐文化作文800字?首先,快餐有相當龐雜的消費群。從年齡上看,吃快餐的有老年人,也有中年人,還有不少的青少年;從性別上看,吃快餐的有男人,也有女人;從職業上看,吃快餐的有做工的,也有讀書教書的,還有坐機關的;從階層上看,吃快餐的有底層的苦力,也有中層的白領,還有高層的官員……與之相似,快餐文化也擁有相當龐雜的讀者群。那么,快餐文化作文800字?一起來了解一下吧。
隨著社會的發展腳步,人們的生肖水平如芝麻開花般“節節高”,經濟的發展既而推動了文化的發展與創新。在傳統優良文化的基礎上,人們不斷創造出更加活躍的社會文化,以此來跟上生活的快節奏。“文化快餐”的出現使人們的社會生活更加方便、快捷而充滿了新鮮感,這種新鮮感便是它的營養之髓。(迪力)
如今快餐已被普遍接受,然而隨著時代的發展,文化快餐也應運而生,快餐給人們帶來方便,但看似方便的文化快餐卻使先祖的思想光輝在我們手中蒙上了灰塵。(李那)
文化快餐無法代替閱讀書籍的位置,只有閱讀才能領悟文化的真正味道。(曾慶)
現代人的生活忙碌導致他們往往只顧物質享受而忽略了精神享受。閱讀原著往往要很多的霎時間和精力,常令人望而止步。所以現代人更喜歡看電視劇,讀縮寫本。一部分人認為這只是文化快餐,缺乏文化營養,而我卻認為即使它們并非原汁原味,但也不是完全索然無味。淺顯易懂的快餐文化能引起現代人學習原著的興趣,使現代人人文化快餐開始擺脫快餐文化,從淺顯文化快餐開始逐漸深入了解文化。(賴)
時間就是金錢,金錢就是生命。十八世紀英國工業革命時期的這一影響,兩個世紀以來不但沒有淡化,反而更深刻地影響著人們。從而帶來“文化快餐”之風,使文化原味漸漸散去。
例文一 豆漿油條和滿漢全席 現在人們真正認識到了一寸光陰一寸金的道理。做一切事情都忙忙碌碌,從飲食上的快餐革命到戰爭中的“閃擊戰”。從旅行上的高速公路到婚姻中的“閃電戀情”。無疑人們的生活節奏加快了。 外部的變革必然會引起內部的改變,當外界的一切都加快步伐的時候,人們的一些習慣也隨之改變。如閱讀上。現在大家都喜歡讀一些短小的東西,來打發工作生活中短小的時間空余,猶如早飯喜歡來一碗豆漿加幾根油條。面對厚厚的一本著作,尚未翻開就已心懷畏懼,這要何年何月才能看完呀!于是漸漸大部分的作品就變的如同滿漢全席一般,雖然名聲遠揚但卻無人間津。 那么,是不是大部分的作品就會從此銷聲匿跡了呢? 真金自然不怕火煉。君不見當年《書劍》一出,全港爭閱。“飛雪連天射白鹿、笑書神俠倚碧鴦”厚厚的一摞已不知讓盜版書商發了多少筆橫財。可見滿漢全席就是滿漢全席,在任何時候都是豆漿油條所無法取代。 但滿漢全席為何會到當今如此地步呢?其中固然有時間的因素,但更主要的則是其他因素。人們喜歡讀短篇,于是一部部的縮水名著接連而出。蘋果雖然好吃,但讓你吃一個干蘋果你還愿吃嗎?久而久之,只怕連蘋果都望而生畏了。 快餐式閱讀作文議論文禮儀、是人與人之間交流的規則,是一種語言,也是一種工具.由于形成禮儀的重要根源――宗教信仰――的不同,使得世界上信仰不同宗教的人們遵守著各不相同的禮儀.中國是四大文明古國之一,中華民族是唯一傳承千年的文明和民族.中國的禮儀,始于夏商周,盛于唐宋,經過不斷地發展變化,逐漸形成體系.西方社會,是幾大古代文明的繼承者,曾一直和東方的中國遙相呼應.經過中世紀的黑暗,最終迎來了文藝復興,并孕育了資本主義和現代文明,產生了現代科技和文化.中西方有著截然不同的禮儀文化. 隨著我國改革開放的步伐日益加快,跨國交際日益增多,中西方禮儀文化的差異更是越發顯露,這種差異帶來的影響也是不容忽視,在中西禮儀沒有得到完美融合之前,我們有必要了解這些禮儀的差異. 一、交際語言的差異 日常打招呼,中國人大多使用“吃了嗎?” “上哪呢?”等等,這體現了人與人之間的一種親切感.可對西方人來說,這種打招呼的方式會令對方感到突然、尷尬,甚至不快,因為西方人會把這種問話理解成為一種“盤問”,感到對方在詢問他們的私生活.在西方,日常打招呼他們只說一聲“Hello”或按時間來分,說聲“早上好!”“下午好!”“晚上好!”就可以了.而英國人見面會說:“今天天氣不錯啊!” 稱謂方面,在漢語里,一般只有彼此熟悉親密的人之間才可以“直呼其名”.但在西方,“直呼其名”比在漢語里的范圍要廣得多.在西方,常用“先生”和“夫人”來稱呼不知其名的陌生人,對十幾或二十幾歲的女子可稱呼“小姐”,結婚了的女性可稱“女士”或“夫人”等.在家庭成員之間,不分長幼尊卑,一般可互稱姓名或昵稱.在家里,可以直接叫爸爸、媽媽的名字.對所有的男性長輩都可以稱“叔叔”,對所有的女性長輩都可以稱“阿姨”.這在我們中國是不行的,必須要分清楚輩分、老幼等關系,否則就會被認為不懂禮貌. 中西語言中有多種不同的告別語.如在和病人告別時,中國人常說“多喝點開水”、“多穿點衣服”、“早點休息”之類的話,表示對病人的關懷.但西方人絕不會說“多喝水”之類的話,因為這樣說會被認為有指手畫腳之嫌.比如他們會說“多保重”或“希望你早日康復”等等. 二、餐飲禮儀的差異 中國人有句話叫“民以食為天”,由此可見飲食在中國人心目中的地位,因此中國人將吃飯看作頭等大事.中國菜注重菜肴色、香、味、形、意俱全,甚至于超過了對營養的注重,只要好吃又要好看,營養反而顯得不重要了.西方的飲食比較講究營養的搭配和吸收,是一種科學的飲食觀念.西方人多注重食物的營養而忽略了食物的色、香、味、形、意如何,他們的飲食多是為了生存和健康,似乎不講究味的享受. 在餐飲氛圍方面,中國人在吃飯的時候都喜歡熱鬧,很多人圍在一起吃吃喝喝,說說笑笑,大家在一起營造一種熱鬧溫暖的用餐氛圍.除非是在很正式的宴會上,中國人在餐桌上并沒有什么很特別的禮儀.而西方人在用餐時,都喜歡幽雅、安靜的環境,他們認為在餐桌上的時候一定要注意自己的禮儀,不可以失去禮節,比如在進餐時不能發出很難聽的聲音. 中西方宴請禮儀也各具特色.在中國,從古至今大多都以左為尊,在宴請客人時,要將地位很尊貴的客人安排在左邊的上座,然后依次安排.在西方則是以右為尊,男女間隔而座,夫婦也分開而座,女賓客的席位比男賓客的席位稍高,男士要替位于自己右邊的女賓客拉開椅子,以示對女士的尊重.另外,西方人用餐時要坐正,認為彎腰,低頭,用嘴湊上去吃很不禮貌,但是這恰恰是中國人通常吃飯的方式.吃西餐的時候,主人不提倡大肆的飲酒,中國的餐桌上酒是必備之物,以酒助興,有時為了表示對對方的尊重,喝酒的時候都是一杯一杯的喝. 三、服飾禮儀的差異 西方男士在正式社交場合通常穿保守式樣的西裝,內穿白襯衫,打領帶.他們喜歡黑色,因此一般穿黑色的皮鞋.西方女士在正式場合要穿禮服套裝.另外女士外出有戴耳環的習俗.西方國家,尤其是在美國,平時人們喜歡穿著休閑裝,如T恤加牛仔服. 當今中國人穿著打扮日趨西化,傳統的中山裝、旗袍等已退出歷史舞臺.正式場合男女著裝已與西方并無二異.在平時的市井生活中,倒會看到不少人穿著背心、短褲、拖鞋等不合禮儀的服飾. 禮儀是一種文化,是文化就有縱向的傳承和橫向的借鑒與融合.隨著世界全球化不斷加快步伐,經濟、文化高速碰撞融合的大背景下,西方文化大量涌進中國,中國傳統禮儀也不斷受到西方禮儀文化的沖擊.如何保護中華民族傳統禮儀,并去其糟粕,與西方禮儀進行合理有效的融合,成為人們不斷思考和探討的話題.越來越多的人認識到中西禮儀文化必將會互相滲透,不斷發展. 就拿餐飲方面舉例.現在中國飲食市場上洋快餐和西餐占了很大的比重,越來越多的人開始嘗試和接受這些外來食品.麥當勞幾乎代表了一種文化時尚,成為美國文化在餐飲領域的標志.與此同時,法國的貴族文化,英國的紳士文化也隨著飲食而涌入中國.隨著中西飲食文化的交流,不僅帶來了蛋糕、面包、雞尾酒等西式菜點,也帶來了西方一些先進的制作工藝和飲食方法.這些都為古老的中國飲食文化注入了新的活力 .當然我國悠久而燦爛的飲食文化在海外的影響也越來越大,幾乎在世界各地都出現了大量的中國餐館,中國菜日益受到各國人民的歡迎與喜愛.比如北京烤鴨儼然已經成為外國人心中的地道美味. 但是在中西禮儀文化的融合過程中,中國人未免盲目熱衷于西方,不自覺中陷入兩個誤區:其一,是拿西方的禮儀取代我們中華民族的傳統禮儀.禮儀是一個民族最具代表性的東西.比如在青年中,舉行外國式婚禮、過西方節日等等,都是不容忽視的傾向.對西洋禮儀只是作為民俗知識了解一下無可厚非,如果趨之若騖,就失去了民族的自尊,本民族的傳統禮儀也會被淹沒.其二,是把禮儀教育的重點集中在操作層面,比如鞠躬要彎多少度,握手要停幾秒鐘等等.這些問題不是不可以講,但如果只做表面文章,禮儀就成了空洞的形式主義. 不可否認,當今國際通行的禮儀基本上是西方禮儀.這種現象的原因并不僅僅是西方的實力強大,深層的原因在于西方人價值觀的統一,在于西方人對自身文化的高度認同和深刻覺悟.這一切與基督教的社會基礎密切相關,因為禮儀是宗教的重要活動方式,由于對宗教的虔誠信仰,西方人從小就接受這種禮儀的教育與熏陶,使得禮儀能夠自然地表現在人的行為之中.精神與物質、政治與文化的高度契合,使得人們獲得高度的自信與優越感,正是西方人的自信與優越感賦予了西方文化強大的感染力,使其禮儀文化被視為世界標準.對照我們現在的中國社會狀況,我們與西方的差距是明顯的. 中西方禮儀文化的融合,在我們今日中國,更多的還是借鑒西方.但無論是借鑒西方的禮儀,或者是我們是自創一套自己的禮儀系統,這在形式上都不難.難的是我們也能有一個完整的價值體系,有對自身文化的高度認同和深刻覺悟.我們借鑒西方禮儀,不僅僅是要借鑒它的形式,更應當借鑒其內在靈魂,只有這樣我們才能建立起自己的自信和優越感,才能確立我們的感染力.民族的復興不僅是實力的復興,更是一種文化的復興.只有別人也認同我們的文化,才能真正使我們的禮儀行于世界. 人無禮則不立,事無禮則不成,國無禮則不寧.一個禮儀缺乏的社會,往往是不成熟的社會.而一個禮儀標準不太統一甚至互相矛盾的社會,往往是一個不和諧的社會.禮儀,是整個社會文明的基礎,是社會文明最直接最全面的表現方式.創建和諧社會,必須先從禮儀開始.中國今天面臨前所未有的挑戰,無論是物質,精神,文化各個方面,都急迫的需要一套完整而合理的價值觀進行統一.而禮儀文化無疑是這種統一的“先行軍”,只有認清中西禮儀文化的差異,將二者合理有效的融合,方能建立適合中國當代社會的禮儀文化體系,達到和諧社會的理想 快餐文化議論文1000字1.標題:簡明扼要,力求新奇有趣; 2.正文:交代清楚,讓人一目了解; 3.署名:特征分明,語言準確精煉。 速食文化議論文甘肅省2010年高考滿分作文 ? 閱讀下邊的材料,寫一篇不少于800字的文章。 今年世界讀書日這天網上展開了關于淺閱讀的行動。 甲:什么是淺閱讀? 乙:就是追求簡單輕松,實用有趣的閱讀。 丙:如今是讀圖時代,人們喜歡視覺上的沖擊和享受。 丁:淺閱讀就像吃快餐,好吃沒營養,積累不了什么知識。 乙:社會競爭激烈,生活節奏這么快,大家壓力這么大,我想深閱讀,慢慢品味,行嗎 丙:人人都有自己的閱讀愛好,淺閱讀流行,閱讀就更個性化和多樣化了。挺好。 丁:我很懷念過去的日子——斜倚在書店的一角,默默地讀書,天黑了都不知道。 甲:淺閱讀中,我們是不是失去了什么? 重拾遺落的厚重 中國的圣賢先哲大都強調一種格物致知的精神,認為做學問就要把它弄明白,搞透徹,不能淺嘗輒止,似是而非,因而孔子韋編三絕而精通周易。今日之時,商業化的文化如快餐般呈現在我們面前時,我們往往手足無措,我們確實失去了什么,也許就是文化的厚重感。 現代人的生活節奏非常快,“淺閱讀”同樣是快節奏生活的產物,我們也許根本就無法空出時間來一次真正的閱讀,更不用說研習經典了。但反思這種來也匆匆,去也匆匆的生活,我們不一定快樂,同時也失去了很多趣味,難道生活本身就這樣嗎? 古代與現代的價值觀念體系截然不同。 以上就是快餐文化作文800字的全部內容,淺顯易懂的快餐文化能引起現代人學習原著的興趣,使現代人人文化快餐開始擺脫快餐文化,從淺顯文化快餐開始逐漸深入了解文化。(賴)時間就是金錢,金錢就是生命。十八世紀英國工業革命時期的這一影響,兩個世紀以來不但沒有淡化,反而更深刻地影響著人們。從而帶來“文化快餐”之風,使文化原味漸漸散去。內容來源于互聯網,信息真偽需自行辨別。如有侵權請聯系刪除。 下一篇:寫事作文輔導,寫事作文寫法輔導
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